生年四化象為先天定數，為象數之體，掌握一張命盤的命和運，當然以象數之體為主，謂之由體起用，下應各個大運或流年；爾後以本命盤及大運盤的十二宫職，飛宫四化歸本命盤判讀吉凶禍福、得失、聚散、興衰……等。這是學習、研究、應用及開館的朋友們，對本門紫微斗數命理學須有正確命理觀，也是本書呈獻給親愛的讀者們，最佳的禮物。
當然教與學的開端，皆是由用歸體這是無庸置疑，因為方便入斗數之門；應歸屬哲學領域第一階段見山是山，方有一股易學難精的易學的興趣與快感；然而進入由體起用，即進入哲學領域第二階段見山不是山的撞牆期，則無論是研究者或開館者，充滿太多疑懼！紫微斗數命理學怎麼有那麼多盲點？此時此刻有良心者，閉關三年自修或請精通體用名師指導，無良心者繼續混下去，反正天下烏鴉一般黑；命理學本是一湖平靜、美麗的水，卻被攪混了。
若有幸進入哲學領域第三階段見山又是山，真是人生一大樂事！紫微斗數命理學是一門人生哲學、邏輯學、象數學，邏輯學本身有其嚴密性與完整性，若僅適用少數個案，而非通案；則不叫邏輯學，應美其名叫自創絕學。命理界竟有人連國中數學推理能力平庸，自封第幾代掌門或幫主或教主，並列舉前幾代第掌門人的姓名，由大陸來台奇人異士，既是來台幾十年，作者雖不入命理江湖，也未聽過這些奇人異士教過一個學生或算過一個命。唉！真地武俠小說看太多，入迷太深；這位大師在台灣的評價是超高學費，教學卻沒頭沒緒，算命十有八個不再去第二次；他的學生當然有學無術，但一離開命理江湖卻無一技專長足以謀生，只好緊貼著臉自封第幾代傳人，作者雅然一笑！或許傳人兩字能讓人容易連想龍的傳人，難道猴子穿上西裝就變成人？沐猴而冠之徒罷了。
進入哲學領域第三階段見山又是山，就紫微斗數命理學而言，即進入體用合一的水平；則無論是宏觀或微觀掌握一張命盤的命和運，其象數層次清析分明，談命論運如智珠在握。
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本章的理則強調由體起用，依象而言當然指生年四化象，既是象數之體且為先天定數；而生年四化象以生年化祿象為首，是上天賦給您此生享福的食祿、財祿、福祿，故生年化祿象落在何宮職，其宫職就是聚寶處、聚緣處；然而生年化祿象雖說任何人、事、物之緣起，畢竟是虛相論。猶如從未聽過天上掉下黃金來，因此須配上生年化權象、或生年化科象、或生年化忌象，謂之緣起有物說。
本節以有物說的理則，但乃是由體起用的準則，由另一層面來闡釋生年四化象的功玄與妙用；以生年化忌象為首須配上生年化祿象、或生年化權象、或生年化科象，構成祿忌組、權忌組、科忌組等三組的錯象組合，另有一組是權科組亦是有物說。
親愛的讀者們，或許疑為有需要以不同的層面與角度切入先天定數？答案是肯定的；人生的機遇何只萬千，談命論運的磁場效應又充滿錯綜複雜，掌握一張命盤的結構，勢必要有脈絡與理則可遵循，當然非僅ㄧ種或兩種理則，即可解決任何問題；那不就可比美一招伴式走天涯的馬路小英雄了。
本節既以有物說的理則，以生年化忌象為首，是因祿隨忌走的理氣；猶如七Ｏ年代在金門當兵只要排部養一、二隻母狗，哈哈常有狗肉可吃，因為公狗是隨著母狗走；生年化祿象畢竟是虛相論況且祿隨忌走，與生年化忌象合有物說，如前述緣起有物說。至於生年化權象、或生年化科象與生年化忌象的組何亦是有物說，含生年化權象與生年化科象亦同論。
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